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诗歌。苏曼殊认为诗歌是"寻愁觅恨之具"。其恋爱的悲剧，情戒的冲突除以小说的形式表现外，更频频见之于诗作。如： 乌舍凌波肌似雪，亲持红叶属题诗。 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 --《本事诗》之七...
石在中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592458453.html
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宇宙大统一论，或者说是"心物不二的缘生观"（注：请参阅于凌波先生《向现代人介绍佛教》一书）。 然后，再让我们来分析现代科学的世界观。 应该明确地讲，科学的世界观与佛教的世界观完全是同一的，它们的核心...
常 樱
|佛学论文|因明|五明|
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------------------------------------- [1] 见《虚云和尚年谱》。 [2] 为印光法师修建，后印光一直没有回到南五台。见于凌波《名山游访记作者高鹤年》。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之灵享。1962年冬，当代文豪郭沫若游武夷山，曾留诗一首：“九曲清流绕武夷，掉歌首唱自朱喜，幽兰生谷香生经，方竹满山绿满溪，六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿，凌波轻筏筋飞羽，不会题诗也会题。诗情画意刻划...
吕维新
|佛学论文|因明|五明|
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慰朴老，并填《云仙引》一词请朴老郢正。
《云仙引》
一苇凌波，传灯异域，毗尼净化心田。怀先哲，慕前贤。追思晚晴
风范，千载南山伤寂然。宣祖芳规，律仪重振，砥柱擎天。
长空...
陈珍珍
|五明研究|
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53 鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。
（曼殊本事诗）
54 刀斧斫不开，灵机绝点埃。清风扫残雪，和气带春回。
（退谷云诗）
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禅宗|禅诗|禅
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，仁者生憐，又安有於所謂學者乎？然佛教典籍浩如淵海，今之學者亦確有不得其門之歎，縱博聞強記亦難得其精髓；是欲學者研佛，仍有待於方便。同道于君凌波，醫而文士也。青年學佛，精進不懈，益以宿植般若，不二年已...臺糖同仁于凌波居士，以銳根利智，發大悲願，撰「向智識分子介紹佛教」一文，長達十萬言，分期發表於菩提樹月刊，將印專冊以問世，來書索序於余，余以學淺事繁，復函婉謝，非敢托詞，實有所難；不期于居士又遠道北，...
于凌波居士著
|佛学论文|因明|五明|
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档案》，128/1686.：谈玄僧呈请驱逐劣僧案。 ．《独立评论》，第107号，胡适，〈三论信心与反省〉。1934年7月1日。 二、一般论著 ．于凌波 1994 中国近代佛门人物志。台北：慧炬...为本刊迁移台湾讲几句话〉，《海潮音》第三十卷第六期（1949年6月）。 [26] 于凌波，《中国近代佛门人 [27] 大醒，〈欢迎法舫法师归国〉，《海潮音》第廿九卷第六期（1948年6月）。 ...
陳儀深
|佛学论文|因明|五明|
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学术专著 1. 于凌波，《唯识学纲要》，(台北：东大图书股份有限公司，民国81年1月，初版。) 2. 于凌波，《简明佛学概论》，(台北：东大图书股份有限公司，82年8月，再版。) 3. 方立天，《...
李懿纯
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重要人物杨文会的研究成果相当多，于凌波《杨仁山居士评传》(台北新文丰出版公司，1995年)对杨文会的生平、思想及其弟子作了详细的叙述、陈继东《清末佛教的研究：以杨文会为中心》(日本山喜房佛书林，...一个大致清晰的认识。于凌波《中国近现代人物志》(宗教文化出版社，1995年)也以传记的形式论及清末著名的僧人和居士。 楼宇烈《中国近现代佛教的融合精神及其特点》(《1991年佛学研究论文集》，台湾佛光...
纪华传
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